书籍介绍
以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况。在对文本的解读中揭示诸子思想的内在联系，展现先秦思想多元一体的独特风貌。
☆本书亮点
1.一部以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况之作。李春青作序，汪民安、李山、张柠一致推荐！
2.以丰富的内容，呈现多元的思想。书中探讨了庄子、荀子、韩非、墨子、管子、杨朱、关尹子等多位先秦思想家的思想，以及儒家、道家、墨家、法家等不同学派的核心观点及其相互关系，展现了百家争鸣的宏大思想图景。
3.视角独特，将诸子互评作为探究诸子文本与思想的切入点。从儒、道、墨、法、名等学派间的辩论中，明晰其间异同，并深挖其产生背景与发展脉络，达成对各学派或人物思想的更深刻理解。
4.独特的学术散文风格。作者以散文的方式谈论严肃的学术问题，将深刻的学理蕴含在轻松幽默的叙事和议论之中，文字省净确当，行文平实畅达，时有诙谐幽默之笔。
☆内容简介
本书是一部以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况之作。视角独特，从儒、道、墨、法、名等学派间的辩论中，深挖其产生背景与发展脉络，达成对各学派思想的更深刻理解。作者以对文本的敏锐洞察力，立足于墨子批儒、庄子鉴孔，韩非解老等论辩与攻讦，指出鲜为人知的有趣现象并给出独到见解，如孔子地位及形象在道家文本中演变背后的儒道争锋、韩非对老子思想的全面阐发和刻薄寡恩化运用。书中呈现出诸子思想的内在联系，展现先秦思想多元一体的独特风貌。
☆ 名家推荐
在蒋原伦的笔下，诸子是作为当代人的形象现身的。他们的观念、个性和行为似乎跨越了两千多年的时间沟壑而毫无障碍地顽强地存活在我们的此时此刻。在这本书中，我感觉到历史无论发生何等的巨变，但人身上的某些核心却坚不可摧。
——清华大学教授 汪民安
《诸子论诸子》视角新颖，必有可观！先秦诸子虽有百多家，但是真正有恒久价值的也就三五家。其中墨家最值得关注，墨家思想代表的是手工业者群体和普通民众的利益，尤为可贵！作者认为墨子的“非乐”不是反对一般意义上的音乐，而是反对靡费巨资的大型宫廷音乐歌舞表演，因为这是“亏夺民衣食之财”而来，可谓所见略同。
——北京师范大学教授 李 山
蒋原伦教授《诸子论诸子》，熔儒道墨法诸家于一炉，汇先秦思想众神在胸中；举重若轻，新见迭出。
——北京师范大学教授 张 柠
☆编辑推荐
百家争鸣时代的盛景已逝去，我们也只能从诸子文本中一窥其思想世界。在很多人的印象中，诸子百家间的异远大于同，道家、儒家、墨家、法家、名家、阴阳家……或追求修齐治平，或倡言道德逍遥，或孜孜于循名责实……不同的社会背景、学问关怀、思想文本，形塑了诸子的异彩纷呈。但同时，社会转型的大潮之下，各家以不同的路径窥道之一端，以思想适应社会的变迁和时代的进步。
墨子批儒，孟子非墨，庄子鉴孔，韩非解老，彼此间的论辩与攻讦，既是思想的碰撞，也是对时代命题的不同回应。这种深层的共鸣，犹如潜流暗涌，贯穿于诸子的论辩之中，使得看似对立的思想，实则相互砥砺，共同构筑了中华文化的基石。
《诸子论诸子——先秦文化窥豹》不强调同，亦不只关注异，而是在对文本的解读中呈现出诸子思想的内在联系，揭示具体语境中诸子共有的思想资源和共同的时代命题，为先秦思想多元一体的独特风貌提供了生动又饱满的注脚。
☆本书亮点
1.一部以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况之作。李春青作序，汪民安、李山、张柠一致推荐！
2.以丰富的内容，呈现多元的思想。书中探讨了庄子、荀子、韩非、墨子、管子、杨朱、关尹子等多位先秦思想家的思想，以及儒家、道家、墨家、法家等不同学派的核心观点及其相互关系，展现了百家争鸣的宏大思想图景。
3.视角独特，将诸子互评作为探究诸子文本与思想的切入点。从儒、道、墨、法、名等学派间的辩论中，明晰其间异同，并深挖其产生背景与发展脉络，达成对各学派或人物思想的更深刻理解。
4.独特的学术散文风格。作者以散文的方式谈论严肃的学术问题，将深刻的学理蕴含在轻松幽默的叙事和议论之中，文字省净确当，行文平实畅达，时有诙谐幽默之笔。
☆内容简介
本书是一部以诸子互评生动呈现百家争鸣盛况之作。视角独特，从儒、道、墨、法、名等学派间的辩论中，深挖其产生背景与发展脉络，达成对各学派思想的更深刻理解。作者以对文本的敏锐洞察力，立足于墨子批儒、庄子鉴孔，韩非解老等论辩与攻讦，指出鲜为人知的有趣现象并给出独到见解，如孔子地位及形象在道家文本中演变背后的儒道争锋、韩非对老子思想的全面阐发和刻薄寡恩化运用。书中呈现出诸子思想的内在联系，展现先秦思想多元一体的独特风貌。
☆ 名家推荐
在蒋原伦的笔下，诸子是作为当代人的形象现身的。他们的观念、个性和行为似乎跨越了两千多年的时间沟壑而毫无障碍地顽强地存活在我们的此时此刻。在这本书中，我感觉到历史无论发生何等的巨变，但人身上的某些核心却坚不可摧。
——清华大学教授 汪民安
《诸子论诸子》视角新颖，必有可观！先秦诸子虽有百多家，但是真正有恒久价值的也就三五家。其中墨家最值得关注，墨家思想代表的是手工业者群体和普通民众的利益，尤为可贵！作者认为墨子的“非乐”不是反对一般意义上的音乐，而是反对靡费巨资的大型宫廷音乐歌舞表演，因为这是“亏夺民衣食之财”而来，可谓所见略同。
——北京师范大学教授 李 山
蒋原伦教授《诸子论诸子》，熔儒道墨法诸家于一炉，汇先秦思想众神在胸中；举重若轻，新见迭出。
——北京师范大学教授 张 柠
☆编辑推荐
百家争鸣时代的盛景已逝去，我们也只能从诸子文本中一窥其思想世界。在很多人的印象中，诸子百家间的异远大于同，道家、儒家、墨家、法家、名家、阴阳家……或追求修齐治平，或倡言道德逍遥，或孜孜于循名责实……不同的社会背景、学问关怀、思想文本，形塑了诸子的异彩纷呈。但同时，社会转型的大潮之下，各家以不同的路径窥道之一端，以思想适应社会的变迁和时代的进步。
墨子批儒，孟子非墨，庄子鉴孔，韩非解老，彼此间的论辩与攻讦，既是思想的碰撞，也是对时代命题的不同回应。这种深层的共鸣，犹如潜流暗涌，贯穿于诸子的论辩之中，使得看似对立的思想，实则相互砥砺，共同构筑了中华文化的基石。
《诸子论诸子——先秦文化窥豹》不强调同，亦不只关注异，而是在对文本的解读中呈现出诸子思想的内在联系，揭示具体语境中诸子共有的思想资源和共同的时代命题，为先秦思想多元一体的独特风貌提供了生动又饱满的注脚。
